نفحات ايمانية

أول ما أنزل من القرآن
قوله تعالى



" اقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ" (العلق:1)



قال النووي





هذا هو الصواب الذي عليه
الجماهير من السلف والخلف



لحديث عائشة السابق



قال : اقرأ ، قال : ما
أنا بقارىء .. قال : اقرأ باسم ربك الذي خلق



فقوله ( ما أنا بقارىء )
أي لا أحسن القراءة .



هذا صريح في أنه لم يقرأ
قبل ذلك شيئاً .

انقطع الوحي .



وقد اختلف كم كانت مدة
انقطاعه :



قيل : كانت ستة أشهر ،
وقيل : كانت أربعين يوماً

ليحصل للرسول
صلى الله عليه وسلم التشوق إلى العود .



تأكيد أن الوحي ظاهرة
منفصلة عن ذات الرسول صلى الله عليه وسلم
.



ولقد جزع رسول الله
صلى الله عليه وسلم من هذا الانقطاع

بعد هذا الانقطاع نزل
عليه الوحي مرة أخرى .



عن جابر . قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم




" بينما أنا أمشي إذ سمعت
صوتاً ، فرفعت بصري ، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين
السماء والأرض ، فرعبت منه ، فرجعت فقلت : زملوني زملوني ، فأنزل
الله : يا أيها المدثر قم فأنذر ، إلى قوله : والرجز فاهجر " متفق
عليه .



فحمي الوحي وتواتر .



فكان أول ما نزل بعد فتور
الوحي ( يا أيها المدثر .. ) .



فائدة :



صفة الوحي إلى نبينا
صلى الله عليه وسلم توافق صفة الوحي
إلى من تقدمه من النبيين .



كما قال تعالى



" إِنَّا أَوْحَيْنَا
إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ
بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ
وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ
وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُوراً "
(النساء:163)



40 } اذكر مراتب الوحي
كما ذكرها ابن القيم ؟

1-الرؤيا الصادقة :



كما في حديث عائشة السابق
( أول ما بدىء به رسول الله r الرؤيا الصادقة )



2 _ ما يلقيه الملك في
روعه وقلبه من غير أن يراه :



عن ابن مسعود . قال : قال
رسول الله r ( إن روح القدس نفث في رُوعي أن لن تموت نفس حتى تستكمل
رزقها ، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ) رواه ابن ماجه .



قوله ( روعي ) أي قلبي .



3 _ أنه كان يتمثل له
الملَك رجلاً :



كما في حديث عمر ( أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
له :

قلت : الله ورسوله أعلم ،
قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم رواه مسلم .



4 _ أنه كان يأتيه في مثل
صلصلة الجرس وهو أشده عليه :



عن عائشة أن الحارث بن
هشام سأل رسول الله r

فقال : أحياناً يأتيني
مثل صلصلة الجرس وهو أشده عليّ فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال .. )
رواه البخاري .



( صلصلة الجرس ) الصلصلة
في الأصل صوت وقوع الحديد بعضه على بعض ، ثم أطلق على كل صوت له
طنين .



( وهو أشده علي ) قال
الحافظ :



يفهم منه أن الوحي كله
شديد ، لكن هذه الصفة أشدها .



( فيفصم عني ) أي يقلع
عني ويتجلى ما يغشاني .



5- كلام الله له منه إليه
بلا واسطة ملك .



كما تم ذلك في الإسراء
والمعراج حيث فرض عليه وعلى أمته الصلوات الخمس وتردد عليه في ذلك
عدة مرات يسأله التخفيف وكان ذلك بإرشاد موسى u .







41 } اذكر مراحل الدعوة
خلال حياة الرسولصلى الله عليه وسلم
؟



المرحلة الأولى : الدعوة
سراً :



واستمرت ثلاث سنين .



المرحلة الثانية : الدعوة
جهراً :



واستمرت بقية حياته
صلى الله عليه وسلم .

من النساء :



خديجة بنت خويلد .



من الرجال :



أبو بكر الصديق :



حيث قال
صلى الله عليه وسلم لعمر ( إن الله
بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال : أبو بكر : صدق .. ) رواه البخار ي .



وقال هو عن نفسه عندما
اختير خليفة للمسلمين



" ألست أحق الناس بها ؟
ألست أول من أسلم " رواه الترمذي .



ومما يدل على قدم إسلام
أبي بكر :



قول عمار ( لقد رأيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم وما معه
إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر ) رواه البخاري .



وقد اتفق الجمهور على أن
أبا بكر أول من أسلم من الرجال .



ومن الصبيان :



علي بن أبي طالب



( أسلم وعمره عشر سنين
كما رجح ذلك الحافظ ابن حجر ) .



ومن الموالي :



زيد بن حارثة :



ففي قول عمار السابق ( ..
إلا خمسة أعبد .. ) .

( الأعبد هم : بلال ،
وزيد بن حارثة ، وعامر بن فهيرة .. )



43 } هل ورقة بن نوفل من
السابقين ؟



نعم ، فقد صدق بنبوة محمد
صلى الله عليه وسلم حيث قال ( .. يا ليتني فيها } أي أيام
الدعوة { جذعاً حين يخرجك قومك ، .. وإن يدركني يومك أنصرك نصراً
مؤزراً ) .



قال
صلى الله عليه وسلم ( لا تسبوا ورقة فإني رأيت له جنة أو
جنتين ) رواه البزار



وقال أيضاً ( قد رأيته
فرأيت عليه ثياب بيض ) رواه أحمد

هؤلاء الستة من العشرة
المبشرين بالجنة



فيالى فضل سيدنا ابو بكر
عندما اتى برجال اتى بمن بشره الله بالجنة من خلال نبيه الكريم صلى
الله عليه وسلم



فاين نحن من سيدنا ابو
بكر وله فضل كبيرعلى هذه الامة رضى الله عنه وعن صحابة رسول الله صلى
الله عليه وسلم



في هذا فضل أبي بكر ،
وأنه أول داعية بعد الرسول r .



وبيان فضل الدعوة إلى
الله ، وفضل من يهدي الله على يديه فرداً أو أفراداً